Che, el argentino legendario

Quería encontrarme de nuevo con el Che. No el de verdad, el pre-hippie de la moto vagando por Sudamérica, el que le dio por meterse de redentor en Guatemala hasta que los gringos dañaron la fiesta y le tocó jugársela por Cuba, pues revolucionario desempleado es candidato a reaccionario.

Quería encontrarme con el otro Che, el que apostaba su vida para que fueran felices los que no les había tocado, así sólo fuera adornando camisetas o cantando que esta tierra “es tuya, y mía y de aquel, de Pedro María, de Juan y José”. Por eso me metí al cine, para ver Benicio con cara de Che o, mejor dicho, al Che con cara de Hollywood (Che: Part One [Che: el argentino], 2008, dirigida por Steven Soderbergh). Nada difícil porque el Che fue todo un espectáculo.

La película resalta su llegada a Nueva York. Se regodea con su pinta y su labia. No cualquiera es capaz de decirle al gobierno estadounidense que es un saqueador de doble moral, rodeado de perros falderos, que cuestionan a Cuba pero callan la opresión dentro de los Estados Unidos:

“Los Estados Unidos intervienen en América invocando la defensa de las instituciones libres. Llegará el día en que esta Asamblea adquiera aún más madurez y le demande al gobierno norteamericano garantías para la vida de la población negra y latinoamericana que viven en este país y ahora despiertan del largo sueño embrutecedor a que los sometieron”

En la asamblea de la ONU de 1964 fue la vedette al igual que lo es hoy Chávez. La diferencia es que el Che hablaba a nombre de una isla pequeña y sitiada y el venezolano lo hace sentado sobre incontables barriles de petróleo ante un lobo trasquilado.

Pero volviendo al Che de Benicio, el puertorriqueño se cree el cuento y lo traslada a la pantalla, pero con aroma de santidad. Esto sucede con los mitos. A la memoria hay que aliarla con la imaginación, como dice William Ospina y más si la fuente es el propio mito. Por eso su blancura y encima su castidad, con tragedia incluida.

Claro que en esta primera parte la tragedia aún no aparece. Hay muertos a la fuerza, tiranos y descarriados, pero son apenas figuras del decorado. La trama es cotidiana, como corresponde a un diario. Por eso aparecen las chanzas, los niños que quieren ser héroes o las quejas de amor escondidas tras la admiración. A veces parece que uno está en un reality, donde ningún secreto puede esconderse ni guardarse.

De ahí que la cámara también esculque a los muertos propios, los compañeros torcidos, que toca fusilar dos veces porque no sólo hay que matarles el cuerpo sino también el alma, única manera de espantarlos del corazón. Y los otros, los cobardes, que también están muertos después de la huída de su amo Batista, también tienen su cuota de pantalla.

Pero no son los muertos ni las victorias los que edifican el mito sino sus virtudes, que al final son las que causan su perdición como a los héroes griegos. El poder para el Che sólo es un medio. No lo necesita. Por eso lo desecha y regresa a la selva en un país distante. La libertad no da espera. Eso es lo que los humanos, cobardes por naturaleza, mitificamos, porque jamás podremos hacerlo.

Benicio del Toro recrea a este Che legendario, en un continente de héroes ambiciosos e inventados. Pero es tiempo de airear los anaqueles de la historia, de arrinconar la naftalina para abrirles campo a los nuevos héroes, más cercanos, más reales, aunque no necesariamente más verdaderos.

Etiquetas: Benicio del Toro, biopic, Che el argentino, cine, comunismo, Cuba, Fidel Castro, Hollywood, revolución cubana, Steven Soderbergh

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