Por primera vez en la pantalla vemos un giro distinto a la historia que ya todos los colombianos conocemos de Pablo Escobar. A Nicolás Entel, director de Pecados de mi padre, se le ocurrió el nuevo enfoque para hacer el documental a partir de la idea de un amigo colombiano. Poco tiempo después pensó en hacer posible lo imposible: reunir a Sebastián Marroquín (nombre que adquirió el hijo de Escobar después de huir de Colombia en el 1993)  con los hijos de Rodrigo Lara Bonilla y Luis Carlos Galán con miras a lograr la reconciliación entre ellos. Con esta idea en mente, Entel se propuso a que la historia de Pablo Escobar fuera narrada por el hijo de Escobar y así mismo enviar el mensaje al pueblo colombiano sobre la importancia del perdón en el proceso de paz.

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I.

El gobierno y el pueblo estadounidense nos unimos a todos ustedes en anticipación del día que todos los cubanos puedan expresarse libre y públicamente sin miedo ni represalias.

II.

III.

No existe peor cocktail que la mezcla entre la concepción por parte de muchos de un Dios intolerante con sectas religiosas sedientas de poder político. En lo único que dicha mezcla es eficiente es en detener de manera tajante el desarrollo social y cultural de cualquier nación. Es por ello que se vuelve necesario cuestionar qué tan conveniente es la injerencia y participación de los líderes religiosos en las decisiones públicas.

Esta reflexión surge tras la actual discusión del proyecto de ley No. 51 de 2009, “por la cual se establece el día Nacional de la Biblia”, acumulado con el proyecto de ley No. 112 de 2009, con un título igual de escabroso que el primero. En primer lugar, si líderes religiosos ocupan curules del Congreso de la República es con el fin que participen en los debates de control político y legislen con proyectos que en serio beneficien a la comunidad. El hecho de tramitar una iniciativa para establecer el 31 de octubre como “día de la biblia” no sólo es un desperdicio de esfuerzos en materia legislativa, sino que da muestra de la poca capacitación y calificación de muchos de los parlamentarios. En verdad, resulta desastroso que líderes religiosos, literalmente, “calienten” curul, cuando en ésta deberían estar personas preocupadas por la comunidad; el problema es que éstas no tenían las “santas maquinarias” compuestas de miles de incautos feligreses, como sí las tienen y alimentan líderes religiosos con sus retóricas oscurantistas.

Haciendo una breve evaluación de la participación de pastores y en general, representantes de las comunidades religiosas, la misma se ha limitado a: i) truncar la posibilidad de otorgar derechos civiles a comunidades como la LGBT, ii) impulsar el trámite de iniciativas legislativas como el día de la biblia, la penalización de la infidelidad, entre otras pantomimas y, iii) impulsar una retórica religiosa ortodoxa y radical en un país con libertad de culto.

En primer lugar, el hecho de que ellos se enfrenten a la comunidad LGBT exacerba aún más el clima de intolerancia en un país en el cual se ha mantenido uno de los conflictos civiles más largos de la historia reciente. Lo curioso del asunto es que las doctrinas cristianas afincadas y gestadas en un discurso de amor e igualdad se terminan tiñendo de un falso moralismo, bajo el cual logran hacer visualizar a su Dios como el más intolerante de los inquisidores. Lo contradictorio es que muchas veces los senadores cristianos denuncian en las sesiones plenarias del Senado la discriminación a la cual ellos se ven sometidos, así que ¿cómo esperan ellos recibir derechos civiles y acabar con la discriminación, cuando se empeñan truncar la promulgación de derechos civiles y discriminar a otras comunidades?

En segundo lugar, iniciativas como la del día de la Biblia son asuntos que en un país como Colombia pueden llegar a ser excluyentes. Pese a la mayoría católica y protestante de la nación, también existe cerca de un 10% de la población confesa en otras religiones, las cuales, a los ojos del Estado deben protegidas y respetadas. ¡Y ni hablar de la población atea, agnóstica o sin religión! Entre otras, esta iniciativa surge con el fin de enfrentar la celebración mundial del Halloween, fiesta pagana que nació en Escandinavia, en donde se le hacían en la antigüedad festividades al dios de la muerte y la maldad, y que en la actualidad es una fiesta mundial de naturaleza comercial.

Así pues, si desgastan los esfuerzos legislativos para impulsar una iniciativa de este talante, ¿por qué no tramitan un proyecto de ley para que el 25 de diciembre sea el “día de la conciliación interreligiosa” toda vez que resulta una fiesta —originariamente— pagana y también de naturaleza comercial? Como se sabrá, el nacimiento de Cristo en el calendario romano cae el día 6 de enero, sólo que en uno de los tantos concilios con los cuales se constituyó el cristianismo se instituyó el 25 de diciembre por mera consideración política: se necesita incluir una gran secta la cual tenía una celebración establecida en esa fecha para una de sus deidades. Obviamente, los pastores y líderes religiosos, como se encuentran ocupados engrosando las utilidades de sus iglesias y expandiendo su poder político, no se han percatado de este detalle.

En fin, lo anterior deja explícito lo importante de establecer la regulación necesaria para limitar la participación en el órgano legislativo de los líderes religiosos. No sólo por ellos tratar de legislar con la biblia superponiéndola sobre la Constitución Política de los colombianos, sino por el peligro potencial de contribuir al rechazo de otras comunidades que no van en línea con sus doctrinas y además, por constituir maquinarias políticas bajo un trasfondo religiosos generando ventajas arbitrarias sobre posibles candidatos a las mencionadas corporaciones. Es más, en época electoral, esto sería una propuesta formidable para un país que se debate entre la “godarria” y el desarrollo cultural y social.

[N. del E. El enigmático señor X no autorizó la publicación de la última carta original en español de alias Raúl Reyes a Íngrid Betancourt y que constituye el epílogo del libro de Robert Lemm. El texto que publicamos a continuación es una traducción del neerlandés autorizada amablemente por el autor, quien nos ha pedido que la publiquemos a su nombre para proteger a su fuente. No sobra decir que equinoXio no tiene ninguna vinculación con las Farc o cualquier otro grupo que use la violencia para lograr sus fines o abuse de la violencia legítima para mantenerlos: equinoXio es un medio completamente independiente, por utópico que suene. Hecha esta aclaración, la carta se publica por interés público y no por algún tipo de propaganda a o de las Farc. Esta úlitma carta se escribió en mayo de 2009. ]

El Gobierno ofrece recompensas a quienes brinden información sobre el paradero de Alfonso Cano, Fabián Ramírez, Julián Conrado (¡vive entonces!), Mono Jojoy, Timoleón Jiménez y otros cabecillas. El general Padilla cotorrea que las FARC-EP están al borde de la disolución y el presidente Uribe blandea su metáfora adorada sobre la culebra que ha sido fuertemente golpeada pero vive aún.

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Cuarto lugar colombiano en el mundial de Nigeria. Con merecimientos, la selección Sub 17 de España ganó 1 – 0 el partido por el tercer lugar y la colombiana igualó el cuarto lugar obtenido en el mundial de Finlandia cuando perdió por tiros desde el punto penalti ante su similar de Argentina.

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Sobre el terror y la protesta social

— ¿Quién es usted? / — ¡Soy estudiante!

— ¡No lo escuché! / — ¡Soy estudiante!

— ¡Una vez más! / — ¡Soy estudiante! Soy, soy estudiante,

yo quiero estudiar, para cambiar la sociedad. ¡Vamo’a luchar!

Cántico estudiantil

La semana pasada recibí, a través de la red social Facebook, una invitación para manifestarnos en contra de la reelección presidencial de Álvaro Uribe en una marcha callejera el viernes 6 de noviembre en todas las ciudades del país. Cumplidas mis labores diarias en los colegios de Suba, me dirigí al centro de la ciudad, para concurrir a la manifestación. Había pasado cerca de una hora desde el momento en que estaba citado el inicio de la movilización, así que alcancé la marcha a la altura de la carrera 7a. con calle 19. Y allí me percaté de que esta era más pequeña de lo que preveía, unas 300 personas, y de que a ella asistían sobre todo estudiantes universitarios y quizás de colegio, muchos de ellos portando banderas de la Juventud Comunista (JUCO) e insignias de lo que me pareció podían ser los movimientos Rash y anarquista, por sus característicos atuendos negros, peinados punk, botas militares y jatas árabes que cubrían su rostro. El número de policías y miembros del ejército que rodeaban la marcha igualaban, si no superaban, el de los manifestantes, como evidencia de que aquí las expresiones de inconformidad son cada vez más vistas como una amenaza para el orden público; orden inicuo basado en el silencio, el individualismo y la indiferencia.

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No todas las veces caza el tigre. Esta vez, una expulsión, un penalti tempranero, y el seleccionado suizo que bien puede ser el próximo campeón de la categoría, demolieron a Colombia. Sin terminar el cuarto de hora, la ilusión se fue al piso. La cuarta fue la vencida, literalmente, pero al contrario.

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La verdad se esperaba más de Soho TV, la revista Playboy a la colombiana en su incursión televisiva. Pero el resultado fue lánguido, pese a las curvas de infarto de las modelos, sin Photoshop posible, que nos recuerdan, como lo denuncia la Plegaria vallenata, que el Dios que se acomoda allá en las alturas sabía tan poco de aritmética que a unas les dio todo y en cambio a otras más bien poco.

Aparte de las carnes generosas de María Patricia Montoya, que a lo largo del programa fue quitándose prenda tras prenda, a instancias de Diego Cadavid en su papel de fotógrafo de utilería, acompañada de Melissa Montoya y Sara Corrales, que en otros lados del set se esforzaban por demostrar con retorcijones, gestos y miradas gatúbelas que lo que no se exhibe no se vende, lo demás fue simple repetición de cualquier magazín con aires de periodismo.

Mientras Alexandra Santos y Carlos Marín como conductores de Soho TV trataban de convencernos de que el programa era tan espontáneo como la sonrisa de mirame y no me toqués de la Montoya, otros caminos se intentaban para mostrar que, aparte de las curvas, también son posibles las rectas.

Daniel, Daniel, ¿dónde te metiste? Es cierto que montar a Valeriano Lanchas en bus para fingir por unas horas ser cantante de transporte público es meritorio, no sólo por su voluminosa figura que pasó con dificultad la registradora, sino por su estentórea voz que asustó a más de un pasajero. Pero eso lo hace Séptimo día si encuentra por ahí que una de las oyentes acaba de escapar de un conservatorio siquiátrico donde le tocó aprender a tocar la bandolina para quitarle el miedo al contrabajo.

Tampoco causó mayor sorpresa la lavada y planchada a dos indigentes para demostrar que el hábito si hace al monje, pues entraron sin problemas a restaurantes que un par de horas antes los rechazaron, por oler feo, vestir feo y, encima de eso, ser feos. Una historia al estilo Pirry, que lo hace mejor, porque les encima la rehabilitación, el encuentro con la familia y la beca para estudiar problemas ajenos en la Comisión de Acusaciones.

¿A esto se reduce Soho TV? ¿A mostrar viejas empelotas y rellenar el libreto con historias tan obvias que hasta el Canal Institucional las mejora con las pataletas de Fabio Valencia Cossio y las chuzadas ópticas a los blackberrys de Arias & Cía? La veo grave. Al parecer es cierto que no todo lo que brilla en el papel lo hará en la TV.

Si Daniel hijo nos ha mostrado que es capaz de todo para vender las mismas empelotas de otros lados, con sólo inventarse escenarios como los aledaños al Palacio de Uribe, o acompañamientos de santos patronos de la izquierda como Carlos Gaviria en últimas cenas inquietantes, ¿por qué tan poco imaginativo en este primer programa televisivo?

Distinto si pone a Melissa Giraldo empelotando a Valeriano en pleno Transmilenio o a la Corrales rifándose una bañada con el par de indigentes, mientras la Montoya alista la manguera. Seguro que en estos momentos hasta clasificaban para regaño de consejo comunitario, con derecho a réplica en el apartamento de Tatiana de los Ríos.

Dios las cría y Soho las rejunta. Esperamos el segundo número; sin numeritos, por favor.

Los canales colombianos de TV le quieren apostar a lo seguro, sobre todo RCN que suspirará con alivio el 31 de diciembre, dejando atrás un año de vacas flacas, que hubiera sido un desastre completo de no ser por El último matrimonio feliz, que en el primer semestre le sostuvo la sintonía, y El capo que, en el segundo, se la elevó. Por eso, prefieren lo malo conocido y le apuestan a un refrito argentino que transitó con éxito por México, Amor en custodia.

En la versión colombiana, la rica no es la dueña de una empresa de lácteos (Argentina) ni tampoco empresaria cervecera (México) sino de la moda, con apellido italiano, para que luzca más chic. Paz Delucci (Alejandra Borrero) es una especie de Silvia Tcherassi, que sufre un intento de secuestro en su hacienda. Su ángel salvador es Juan Manuel Aguirre (Ernesto Calzadilla), un campesino empobrecido sin derecho a Agro Igreso Seguro y con pinta de Jean-Claude Van Damme criollo que se entrena en las montañas en artes marciales. Caído del cielo llega en el momento justo y pone en fuga a los plagiarios, casi sin despeinarse.

Por supuesto, Juan Manuel es tan honesto y servicial que dan ganas de elegirlo congresista y Paz tiene un esposo tan, pero tan malo, Alejandro Sanín (Marcelo Dos Santos), que no le va a quedar más remedio que enamorarse de Juan Manuel, cuyo éxito con los secuestradores, lo convierte en su guardaespaldas. Infortunadamente es casado, pero como su esposa se muere en el momento oportuno, el camino para el amor queda despejado.

Tiene que haber una hija insufrible, la de Paz por supuesto, que como su nombre lo indica es una Bárbara (Ana Wills) que tiene su propio guardaespaldas, Nicolás Pacheco (Iván López) destinado a sufrir los desplantes de niña mimada, pero como el amor no sólo es ciego sino sordomudo, todo lo puede por unos cuantos capìtulos, porque tanto va el cántaro a la fuente… A la par, está Tatiana (Stefana Godoy), la hija de Juan Manuel, buena ni más faltaba, que no sólo se va a disputar el amor de Nicolás; además, al final va a resultar ser hija de Paz, regalada por el abuelo Santiago (Humberto Dorado) cuando apenas mojaba el primer pañal para evitar un escándalo.

Mejor dicho, una versión latina, con alargues, vericuetos, arribismo, desplantes, lloriqueos, amor a segunda vista, hijas perdidas y falsas, de The Bodyguard, la entretenida película de Mick Jackson, que Whitney Houston (en el esplendor de su carrera musical) y Kevin Costner protagonizaron en 1992. De drama a culebrón retorcido, que Alejandra Borrero se arriesgó a protagonizar, alejándose de los personajes de carácter (como en Mujeres asesinas), para volverse la boba que exaspera, junto a otro bobo, quienes, como todos los bobos, al final terminan embobados el uno por el otro y la audiencia, igualmente embobada, aplaude su bobería.

Por ahora, Alejandra Borrero, que aceptó el rol, para sostener su proyecto teatral Casa Ensamble, no se apropia del papel y recuerda el de Antonia (El último matrimonio feliz), su último gran éxito. En los pasillos de RCN se escucha la poca fe que se le tiene a esta novela que llevaba un tiempo guardada y se le lanza para atenuar la pálida segunda temporada de Pandillas guerra y paz, cuyo rating (28 en el estreno) amenaza con mandarla al infierno de la medianoche. Los demás actores (y actrices para que Ángela Benedetti no se enoje) pasan el examen, pero salvo milagros televisivos, que los hay los hay, la historia es tan gastada que es probable que luego del tiempo decoroso en el prime time, vaya a pernoctar en las tardes de Nuestra Tele.

Pero al menos es un descanso entre las noticias de las siete, con su carga de guerra chavista, corrupción agraria y encrucijadas que alimentan gabelas parlamentarias, y El capo, que de tanto dar vueltas la historia, con alargue incluido, va camino a convertirse en el éxito capado de la noche.

Los seres humanos estamos condenados a olvidar. Por eso nuestra vida se reduce a conservar todo lo que nos demuestra que existimos. Un juguete, una canción, los rastros de una mirada, el sabor de una piel, esquinas de ciudad, cachivaches, cataclismos, colores, miedos, todos ellos convertidos en despojos de nuestra historia, que vamos acumulando en pilas desordenadas, de cuando en vez visitadas para remendar el presente, en busca de las explicaciones que nos aclaren las razones del por qué somos lo que somos. Pero a veces esta colcha de retazos nos impide pernoctar en el presente, convirtiéndolo en un rehén del pasado. De esto se trata Efectos personales (ver trailer).

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